万念随风起

不断变化的念头是最困扰我的问题，然而直到最近我才发现它的存在，此前对哲学概念中的“两个自我”(经验自我、纯粹自我)比较认同，但我认识和应用这两个自我的方法总是从反思自己、批判自己当中入手，这种做法为另一种思维创造对立面的痛苦，又创造出了千万个念头。

注意力稀缺

注意力本身是一种稀缺资源，即每天最多拥有量化上的二十四小时注意力货币， 观（包括听、触摸、看、嗅觉、味觉，一切感官器官）一件事物的时候，拿着注意力这种货币去交换这种事物带来的念头，大脑则是不断的在创造实在的幻像（实在， 大脑的确是通过物质的交换创造新的构造，而幻像，则是像我们肉眼观察不到，但思维的确是在创造，即我能感受到）。

所以，从来都是要事要紧，我们不能在短时间内并行对数十件事物进行观察，更常见的是，我们在短时间内连续观察数十件事物，意念在观察的加持下形成了连续的变化，然而因时间的密集度，在处理和加工信息时，导致我们的意念从一个具象的纯粹，变成了由经验主义主导的抽象的脱离，它具有夸张化的结果。所以，各种各样的念头就会开始困扰我们的行动。

念头才是唯一的真实

念头是唯一的创造者，很多人忽略了这一点。一般来说，我们认识到真实的东西包括感情、财富、工作事业、美食等等。但是我想说的是，这些东西被自我体验到的唯一理由就是因为产生的一个念头，我要感受爱情、我要创造一件产品、我要体验美食，一切皆此。

所以认识到这一点，就是要认识到，如果我们想对自己的人生负起责任来，最起码要体验到一些幸福，就必须观察到意念的产生，并且对一些念头产生的欲望进行抛弃，所以，幸福更像是一场选择，而非追求。

觉察自己的意念

这是另一个自我的开始，可以理解为这种是纯粹的自我。我们无法控制念头的产生，因为念头来自对于环境的观察，那么，我们是否可以用另一个观察对象来觉察产生念头的这个对象，明确的知道我们的念头产生在那里、什么时间，有了觉察便可以分类、便可以做出更恰当的选择，以遏制肆意增长的痴心妄想。

我知道这件事情必须要做了，了解清楚自己最真实的欲望就是像在看一面镜子，是君子还是恶魔，完全是因为我们如何观察自己。

真假都是真

观察一个石头，我们不会评价它是好的还是坏的，因为它不受自我控制。我们人性也相同，因为人性和石头一样坚硬，它实在没办法改变，除非造物主进行重构。

在各种观念盛行的今天，我们往往被狭隘的语言体系、思想、文字所迷困，但这一切都是真的，用假的构造出来的真实，是因为假的批判还不够多，之所以批判不够多，是因为我们还在那条沟里，所以它暂时还是真的。

我们要的是走出这条沟，而不是批判我们在这条沟里待得时间太长。觉察到自己的念头，好像就是观察我们在这条缝隙里的位置，以便用新的观念进行导航。

认识到自己最重要的

很难有个清晰的界限或者定义，到底什么是一件事或者两件事，因为这些概念完全是需求者被暂时的界定的，因此我不会说到底哪件事才是对我来说是生命的需求或者所爱，因为我做了很多事，完全是因为我需要继续不断的扩展，不断的了解原理。但是对于我完全不想理睬的事，我一定要把它排出在外，我想，剩下的部分行为应该就属于同一件事情了吧。

可是，光是能够认识到这些概念，生命就已经历经了千幸万苦。人需要快乐的生长，如果一个人拥有特别纯粹的快乐，那一定是一个天选之子，恐惧的是，大部分人不会拥有；部分人追求快乐的过程中充满着各种复杂的欲望，欲望是人的本性，本性就是实质性的存在，它没有什么可批判性，可是本性伤害到了别人，就变成了贪、嗔、痴。

认识到最重要的，就是要弥补我们无法实现纯粹快乐的清醒，要关注自己的动念，就是要引导自己成为不伤害他并且自己也满足的人，所谓正果，就是能让周围人看到世间的本质，看到自我能达到的成就。

不断变化的念头是最困扰我的问题，然而直到最近我才发现它的存在，此前对哲学概念中的“两个自我”(经验自我、纯粹自…